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教会・エウカリスチア・ミサの「つどい」 

主任司祭 fr. 田中信明OP

新型コロナCovid-19の犠牲となった全世界の多くの方々とご家族にお悔やみ申し上げ、また現在闘病されている方々の回復を、お祈りいたします。

2月26日の灰の水曜日に始まり、およそ4ヶ月間、3月1日の日曜日から教会は東京教区菊池大司教の「公開ミサの中止」の公示に基づき「教会を閉鎖」しています。したがって、ミサをはじめ一切の活動も休止の状況であることはご承知の通りです。霊的な飢えや渇きのご心配の中皆様のご協力に感謝申し上げます。

6月10日付で「6月21日からの教会活動の再開に向けて」大司教より公示がありました。しかし、すぐに元に復帰することはできません。慎重に歩みを進めていかなければなりません。いろいろな点で配慮が欠けているところがあろうかと思いますが、徐々に、段階的に教会の歩みを進めてまいりたいと考えておりますのでご理解をお願いいたします。

行動自粛が不可欠となり、カテドラルでの「聖香油のミサ」、毎月の司祭の集まりをはじめ会議や集まりは中止となりました。教区の行事も中止・延期の状況です。6月21日に予定されていた三軒茶屋、瀬田教会との「玉川通り宣教協力体」の合同堅信式も中止です。教会の年間行事予定も計画を立てられない状況です。これらの痛みをともにいたしましょう。しばらくの間、小さなお知らせをお伝えすることだけになりますがご理解をお願いいたします。

わたしは、全世界のドミニコ会の多数のきょうだいたち(司祭・修道者・修道女・観想修道女・信徒)が犠牲になったことを知りました。何人かは良く知っております。大変「不条理なこと」と考えています。 修道院では「三密」を避け、「教会の祈り」はしばらくの間個室で、そして今は聖堂の内陣で続けております。食卓は間隔をとり、沈黙を基調としています。日毎のミサをわたしは3階の小さな聖堂で捧げております。皆さんとご一緒できないミサの辛さがわかりました。今まで、キリシタン迫害時代の歴史をローマのパパさまから遣わされた宣教師を待ち望む信徒側から読んでいましたが、司祭がミサを信徒とともにできない辛さを経験し、信徒とともにミサを祝うことを待望していたことがわかりました。やっと1865年3月17日の長崎大浦天主堂でのプチジャン神父と15名ほどの信徒との「再会」の一部を追体験できたと感じています。

この間、カミュの「ペスト」「異邦人」、松本清張の「砂の器」、芥川龍之介の短編「蜜柑」そして池上彰・増田ユリヤの「感染症対人類の世界史」などを読み、インターネットで感染症に関する国内外の新聞、論文などを読んでおります。ペストは50年ほど前に読んだきりでした。現在、話の舞台であるアルジェリアのオラン教区はドミニコ会の兄弟ジャン・ポール・ベスコ司教が教区長ですから、より身近に感じながら読みました。

ペストはオランの街を隔離できましたが、コロナは便利な大量輸送・人の移動でウィルスの感染が早く拡大したようです。また、ペストは人と人の接触がある程度可能で連帯してきたようですが、コロナは「三密」を避け接触が不可能で集まりすらできません。残るのはSNSやオンライン会議をはじめとする「ことば」のツール(道具)を介在した授業やリモートワーク(テレワーク)です。

このような状況で大事なのは「ことば」です。「言うコト」と「行うコト」の一致です。この「コト」は言葉の「言」であり「出来事」です。旧約聖書の創世記のはじめに、神は言われた「光あれ。」こうして光があった。(創世記1章3節)。またヨハネ福音書の序文、初めに言があった。言は神であった。(ヨハネ 1章1節)のながめ・世界です。わたしは「言・事」コトバを「存在のコトバ」と解し、日常の言語交流を「説明コトバ」と解しています。「存在のコトバ」は「光あれ」で光が現成(げんじょう)し「言は神であった」のですが、「説明コトバ」は内容を指示しますが理解・把握すると必要がなくなるものです。わかり易く言うと、いろいろな説明書に書かれている「説明コトバ」です。PCを動かしているうちに説明書は要らなくなります。しかし、わたしたちの生きている世界はこの「説明コトバ」があふれていて雑音となり存在に響きませんから、簡単に発信したり受信したりはしますが残りません。つまり、記憶や記念の言葉にはなり得ません。コミュニケーションには便利でしょうが、ウソをついたり、前言をひるがえしたり、記憶や記録に残さずに隠蔽することに何も責任を感じません。

もっとも大事なことは、ミサで記念するイエス・キリストは「みことば」である方です。
わたしたちは「復活の神秘」をミサで記念し祝います。賛美のうちに神と祝いをともにした後すぐ「唯一の分離のない」キリストのからだをいただきます。パウロが手紙で伝えるように「キリストは頭であり、わたしたちはからだの各部分である」と伝えているからだとも結ばれます。このからだにおいて皆はひとつです。聖アウグスチヌス(354-430)が「御からだをいただくひとりひとりと皆が同時にある」と美しく表現しています。これも「言と事」の現成(げんじょう)です。罪人は回心し、聖者は微罪に触れるかもしれませんが、司祭と奉仕者は目立たない席にすわり、ある者は教会のために財産を供し、教会は必要とする者に施し、旅人が席をともにし、「一致の神秘」である復活のアガペー(神の忠実さ・愛)の力に触れ、ありがたさのうちに、誰もが「ありのままのわたし」を見出すのです。ほぼ同時代のアレキサンドリアのキュリロス(376-444)は、「皆が溶けて一つになっている」と表現しています。さらに「この一致は感謝であり同時にとりなしであり、唯一の分離のない感謝であり唯一の分離のないとりなしである」と表現しています。「言」である方がわたしたちの「事」として現成(げんじょう)しました。それを「受肉」といいます。「言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。(ヨハネ1章14節)。キリストとの人格的(あなたとわたし)の出会いのうちに「神のおとずれ」の「言・事」を深めて歩みましょう。そのためには教会(エウカリスチア・ミサのつどい)が必要です。


教会活動の再開に向けて 

昨日6月10日付で菊池大司教が発表された「教会活動の再開に向けて」の通知に基づいて、
6月21日から、教会活動を段階的に再開します。
渋谷教会は以下のようにいたします。

主日のミサの義務の免除(2020年3月24日・大司教)は継続しています。
ミサは当分の間10時のみとします。聖堂入口は9時30分にオープンします。
 
地域毎に:1ヶ月は4週か5週であるから「地域毎に」ミサに参加する。
(編成は婦人会の地域割に準じ、地区に属していない方をも考慮します)

(1) 3密(密閉・密集・密接)にならないよう十分注意しましょう。

(2) 出かける前、検温してから教会に来るようにしましょう。

(3) 手・指のアルコール消毒を十分にしましょう。

(4) ミサ中はマスクを着用しましょう。

(5) 十分な換気(聖堂玄関・窓を開けるなど)に気をつけましょう。 
  
(6) 聖水盤に聖水を入れないこととします。

(7) 入堂前に名前・連絡先を記入しましょう (聖堂内 50〜60名)。

(8) 座席間隔1.5mから2m(1階席のみの座席使用)とりましょう。  
 
(9) 奉仕者 聖体奉仕者・侍者は当分の間おやすみとします。

(10) 朗読(マイクを使用しない)でマスクを着用したまま朗読します。
       聖歌:答唱詩篇は歌わないで各自(黙読)しましょう。
 
(11) 奉納の行列は当分の間行わないようにします。

(12) 司式司祭は大きいホスチアはパテナに、小さいホスチアはチボリウムに入れて蓋を被せてください。
   
(13) 聖体拝領前 司祭は必ず手をアルコール消毒してください。

(14) 聖体拝領 手でいただきましょう。

(15) 説教は短くしミサを1時間以内で終わらせるようにしましょう。 
 
(16) コーヒーショップやミサ後の飲食は当分の間おやすみしましょう。

(17) 諸活動は当分の間おやすみしましょう。
 主任司祭の責任において、健康を第一に考え、大学生を含めた子どもたちのミサへの参加をしばらく
 「おやすみ」としますのでなにとぞご理解いただきますようお願いいたします。

(18) ミサ後はすみやかに解散しましょう。 


今後に向けて    

(1) 主日のミサの義務の免除(2020年3月24日の大司教発表)は継続中。

(2) 洗礼式:お待ちください。

(3) ゆるしの秘跡:臨終・緊急などのやむ得ない時はお願いしてください。

(4) 病者の塗油:細心の注意をもって行います。

(5) 葬儀:「3密」とならないよう留意の上行います。

(6) 結婚式:できるだけ、新型コロナ禍終息後への延期をお勧めします。

(7) ミサ以外の諸行事・活動:延期または中止するようご配慮ください。

(8) 司祭の捧げる毎日のミサ:修道院の小聖堂で行います。

(9) 聖堂:感染を避けるための消毒をして当分の間閉鎖します。

(10) 「聖書と典礼」のパンフレットは主日ミサ前聖堂入口に準備する。手渡し配布はしない。

(11) 主日のミサの説教は教会ホームページにアップする


 2020年6月11日  主任司祭 fr. 田中信明OP



新型コロナウイルス感染症に伴う3月30日以降の対応

3月23日付けで大司教さまから3月30日以降の対応がありましたのでお知らせします。
詳しくはカトリック東京教区のウェブサイトをご覧下さい。

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カトリック東京大司教区の皆様

新型コロナウイルスによる感染症は世界的な規模で拡大を続け、各地で重篤な症例の報告が相次いでいます。
ご存じのように世界各国でも、公開のミサなど教会活動の中止が決められています。
3月19日の政府専門家会議の新たな見解に基づき、3月30日以降の東京教区の対応を以下のように定めましたので、
具体的な対策をお願いいたします。

1:3月30日(月)以降も,当面の間、東京教区のすべての信徒を対象に、主日のミサにあずかる義務を免除します。

2:3月30日(月)以降、当面の間、不特定多数が参加する公開のミサを原則として中止します。

3:結婚式と葬儀については、充分な感染症対策をとった上で、通常通り行います。

4:諸行事に関しては、20名程度の小さい集まりを除いて、できる限り延期または中止するようにご配慮ください。
  実施する場合でも、手指消毒はもとより、換気を充分に行い、互いの間隔を大きくとり、
  短時間で終了するように心がけてください。

5:聖週間の典礼は聖香油ミサを含めすべて非公開としますが、復活祭の洗礼式については、
  主任司祭の指示に従ってください。

6:いのちを守るため、特に高齢で持病のある方にあっては、
  自宅において共同体の祈りに加わるようになさってください。

7:四旬節愛の献金をはじめ、この典礼季節に特別に献金をされてきた方は、個別に主任司祭にご相談ください。

カトリック東京大司教区 大司教 菊地功

おとずれ3月号の原稿締切日を変更します

おとずれ3月号については、
3月8日(日)原稿締切、3月15日(日)発行の予定でしたが
発行を延期いたしました。

3.4月合併号として、
3月20日(日)原稿締切、3月29日(日)発行の予定です。
ご理解のほどよろしくお願いいたします。

新型コロナウイルス感染症に伴う3/15以降の対応について

東京教区から3/10付で下記のようにお知らせがありました。

・3月15日(日)から29日(日)まで主日ミサにあずかる義務を免除します。この間公開ミサを原則として中止します。 〈詳しくはカトリック東京教区のウェブサイト(ホームページ)で読むことができます。〉



渋谷教会では引き続き3月29日(日)までミサは中止、教会での集まりも中止します。

4月からの予定は、3月23日過ぎにある教区からの対応を待って改めてお知らせいたします。

維持費(月定献金)・四旬節愛の献金・感謝献金は4月以降に、教会でミサが行われるときにお願いします。

ご不明点がありましたら、教会受付(10時から16時まで)にお尋ねください。

カトリック渋谷教会
   2020年3月12日


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